<p> عدم رعایت بهداشت از سوی کاروانهای زیـارتی در حـین حمـل اموات و نیـز طـولانی بـودن مـسیر و گرمـای هـوا موجـب رواج بیماریهای مسری چون وبا میشد. بهانه دولت عثمانی در اینگونه برخورد با جنائز ایرانی، رعایت بهداشت و جلـوگیری از ورود هرگونه امراض به خاک عثمانی بود. این نکته گفتنی است که شیعیان تنها در حال حیات خود مشتاق زیارت اینگونه اماکن متبرک نیستند، بلکه بزرگترین آرزوی زندگی آنان این است که پس از مرگ نیز در جوار قبر یکی از امامان و امامزادگان به خاک سپرده شوند. من بعد جنازههایی که بر حسب عادت از ممالک ایران بـه عتبات عالیات حمل میشد، چون آوردن آنها در صورتیکه هنوز در حال میت اسـت نظـر حفظ الصحه موجب بعضی مضرات است، لهذا قرار داده شد که کسانی که در ایران وفـات میکنند تا سه سال از زمان دفن آنها در قبرستان محل فوت نگذرد هیچیک از جنازههای آنها از حدود ممالک دولت عثمانی عبور داده نخواهد شد. ثروتمندان در وصیتنامه خویش محل دفن خود را پیشاپیش تعیین میکنند. زوار ایرانی، با عزیمت به عتبات عالیات، برخی از بیماریهای واگیردار را با خود به آن سرزمین میبردند و گاه نیز به بیماریهای رایج در عراق عرب مبتلا میشدند و آن را با خود به ایـران آورده و در کـشور منتشر میکردند؛ برای نمونه، وبایی که در 1294ق/ 1877م در عراق، به دلیل آلودگی آب فرات پدید آمد، سبب شد برخی از ایرانیانی که مدام به این سـرزمین در رفـت و آمـد بودند، به این بیماری مبتلا شوند (Burrell, 1904, p18-22).</p>

<p> دومین سال انتشار سالنامه دانش (تصویر شماره (3)) در 1313 خورشیدی برابر 1352-1353 قمری و مطابق 1934-1935 میلادی به نگارش آقای باقر خان عاملی و موسسی و مسئولی آقای نصرالله خان حسن زاده مستوفی منتشر شده است. در زیر این آفتاب سوزان بوی غیرقابل تحملی که از این اجساد منتشر میگردد، طی یک سفر چندین هفتهای استشمام میشود؛ چون بستههای بار، این لاشهها را در هـر منـزل پیاده کرده و دوباره بار میکنند. مقدار پولی کـه مـأموران عثمـانی از بابـت قرنطینـه جنـائز و اعطای شهادتنامه از زائران میگرفتند متفاوت بود: مؤلف کتاب مشکوةالمسافرین پنج هزار دینار بیان کرده (محدث، 1364، ص51 ـ 53) و مؤلف مجهول روزنامه وقایع سفر کربلای معلا سه هزار تومان ذکـر کرده است (جعفریان، 1375، ص57). اما از سوی شاهجهان مأمور شد که فتوحات شاهجهانی را به نظم آورد که در آن وقایع زمان این شاه را در قالب مثنوی به تصویر کشیدهاست. هر چند فیلمهای شاخصی از این دست در سینمای ایران تولید شدهاست، اما وقایع تاریخی وافر و نیز شخصیتهای اثر گذار زیادی وجود دارند که به آنها توجهی نشدهاست. البته انتقال جنازه برخی از اعضای خانواده سلطنتی و شخصیتهای برجسته، هماننـد انیس الدوله ـ همسر ناصرالدین شاه ـ بلافاصله پس از فـوتش بـه عتبـات، بـدون در نظـر گرفتن قرارداد فوق، صورت میگرفت (همان، 1319ق، پرونده 11). مأموران عثمانی در قرنطینه خانقین به مدت چند روز جنازهها را نگـه میداشـتند و بیشتر اوقات به جنائز، به این دلیل که سه سال از تاریخ فوت آنهـا نگذشـته، اجـازه ورود بـه خاک عثمانی را نمیدادند و نیز باید جنائز در صندوق مخصوص گذارده میشـد؛ در غیـر این صورت، مأموران عثمانی یا دستور بازگشت جنازهها را میدادند یا آنها را به صورت دستهجمعی در گور میریختند.</p>
<p> پس از انعقاد عهدنامه ارزروم دوم، انتقال جنـائز از ایـران بـه عتبـات عالیـات افزایش چشمگیری یافت. در سال 1331 برای اولین بار صدای محمدرضا ش آکادمي ژرف انديش از رادیو پخش شد وی توانست عنوان شاگرد ممتاز را در سال 1334 در میان دانش آموزان مشهدی از آن خود کرده و به تیم دانش آموزی استان راه یافت. در مبارزات انتخاباتی مقدماتی جمهوری خواهان در سال 1980، بوش با رونالد ریگان، که به طور گسترده به عنوان نامزد پیشتاز شناخته می شد، و همچنین رقبای دیگر مانند سناتور باب دول ، سناتور هاوارد بیکر ، فرماندار تگزاس جان کانالی ، نماینده کنگره، فیل کرین ، و نماینده کنگره، جان بی. طرح بدنه سازی چهارباغ عباسی گامی بزرگ و اساسی در جهت احیاء و بازسازی چهارباغ عباسی و رفع چهره مغشوش و نامرتب این محور تاریخی در دوره معاصر مي باشد که با اجرای این طرح بین عناصر ارزشمندی مانند چهارباغ عباسی، سی و سه پل، عمارت هشت بهشت، مدرسه چهارباغ، کاخ چهلستون و بازار هنر هماهنگی به وجود خواهد آمد. بوش بهعنوان معاون رئیسجمهور، عموماً با به رسمیت شناختن محدودیتهای قانون اساسی این دفتر، جایگاه پایینی داشت.</p><p></p>
<p> مشکل دیگر اینکه کارگران قبرستان، به سبب دنائت طبع، پس از چند روز قبر را میشکافتند و سنگهای لحد را، که قیمتاندکی داشت، بیرون میآوردند و علامتهای آجری و سنگی قبر را برمیداشتند تا جای دیگر بفروشند. سپس به جنازه مسلمین و مسلمات، که به جهـت حمل به اماکن مشرفه عراق عرب وارد میشوند، به جهت اخـذ و جلـب نفـع خودشـان از صاحبان جنازه، میخهای آهنی در دست گرفته به سر جنـازه آمـده، اولاً از قـوطی ایرادات میگیرند و بعد جنازه را از قوطی بیرون آورده از کفن خارج نموده چند مرتبه از آن میخها به بدن میت، به بهانه اینکه معلوم بشود از امراض مسریه و امراض عادیه فوت نموده اسـت، فرو کرده اگر صاحب جنازه حاضر است، مخفیاً وجهی گرفته اجازه حمل میدهند؛ والا سی چهل جسد میت را در گودالی ریخته و قدری خاک به سـر آنهـا مـیریزنـد. و سایر امامان یا قدیسین بزرگ است، برده و دفن شود (الئاریوس، 1363، ص63). این کاروانهای مرده معمولاً در پنج یا شش کیلـومتری دهـات، اطراق میکنند. سپس مبلغ آن را به پنج قران افزایش دادند و عایدات آن، صرف بیمارستان پانزده تختخوابی شد که برای مداوا و معالجه زائران بیمار احداث شده بود.</p>